Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Les Incas-Religion et Architecture-2/3 – article n°A 76

La religion des Incas était une religion polythéiste. Leur panthéon était peuplé d’un grand nombre de dieux et de déesses. Ces maîtres de l’univers avaient pouvoir sur l ‘agriculture, la guerre, le chasse, la foudre. Le Dieu suprême était Inti, le soleil, le père de tous les incas. Il apportait la lumière et la chaleur. L’autre être divin était Pachamamma la déesse la Terre et de la fertilité. Mère de tous les incas elle apportait la nourriture et la prospérité. A côté d’eux il y avait notamment Illapa le Dieu de la foudre et de la pluie et Viracocha le dieu de la Création.

Les Incas croyaient également en l’existence d’un monde souterrain peuplé d’esprits et de démons . Ils pouvaient avoir une influence positive ou négative. Ils avaient aussi le culte des ancêtres.

Les prêtres assuraient la liaison entre les dieux et les fidèles. Ils avaient la garde des temples. Ils dirigeaient les rituels et organisaient les sacrifices qui pouvaient occasionnellement ^étaient humains Ils étaient nommés par le Grand prêtre qui dirigeait le culte du soleil.

L’apport des Incas est surtout marqué par la construction d’agglomérations Ils ont édifiés des temples pour rendre hommage au dieu Soleil. Ces temples étaient décorés d’or, d’argent et de pierres précieuses. On y retrouvait aussi un grand disque en or qui représentait le soleil. Les temples étaient le lieu où les Incas pratiquaient les rituels religieux, mais également les mariages et les funérailles.

Le temple du soleil le plus célèbre est celui du Machu Picchu situé à 60 kilomètres de Cuzco Il abritait également une résidence ainsi que la tombe de l’empereur Pachacutec. Les autres sites archéologiques importants sont ceux de Cusco et tout proche le temple de Qoricancha et la forteresse de Sacsayhuaman = Pisac et Ollantaytambo = Moray dans la vallée sacrée = Choquequirao =Isla del Sol sur le lac Titicaca = Ingapirca = Llullaillaco.

Les espagnols se sont servi des pierres de la plupart de ses sites pour construire leurs églises et de monastères

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Pratique des Arts n° 171

Le numéro 171 de Pratique des arts est disponible.Il débute par un album consacré aux portraits en techniques mixtes de Nevena Bentz américaine d’origine bulgare.Vient la rubrique de la vie des salons, des musées et des associations puis les 30 ans de Couleurs de Bretagne

Et ensuite les rencontres avec l’illustrateur français d’origine américaine Miles Hyman, les français Frédéric Ulatowski et Lorann Lacave-Ladeuix puis l’américain Adam Pyett, le suisse Frederick Terpstra, le carnétiste et aquarelliste d’origine britannique Robbie et encore la canadienne Rosanne Larouche ou les pastellistes Isabelle Auffret Frazer et Ghyl

Un reportage ( publicitaire ?) sur le fabricant de couleurs Sennelier et aussi le Tour de France des écoles d’art de la PACA.

Sans oublier le traditionnel guide pratique (22 pages) avec : le test par Joël Simon des papiers de bambou, les dessins avec les crayons Cretacolor de Xavier Kosmalski, une scène de bistrot par l’huiliste Florent Maussion, la tempera sur toile par Olga Kataeva-Rochford, un portrait à la gouache par Disha Sharma , les chevaux à l’acrylique de Frédéric Le Blay, un paysage de l’Antarctique par Marie Détrée, peintre officiel de la Marine, un paysage par la pastelliste américaine Christine Debrosky, un portrait d’enfant à la peinture au sable par David Cadran

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Les Incas-Histoire et Organisation 1/3 – article n°A 75

La Civilisation Inca ou l’Empire Inca est sans doute la civilisation précolombienne des Andes, la plus connue du Grand public. La question de l’origine des Incas divise la communauté scientifique. La première tribu inca s’installe un rayon de 40 km autour de Cuzco Il va s’étendre pour devenir un grand empire qui durera seulement deux siècles et à la tête duquel 18 monarques se sont succédés.

Le premier dirigeant a été le mythique Manco Cápac (1200 – 1230), le Sapa, le plus important a été Inca Pachacutec (1430 – 1478). C’est lui qui va entamer l’expansion territoriale. En 1438 lors de la bataille de Yahuar Pampa, grâce à son armée organisée., il défait ses voisins les Chancas. C’est le premier peuple qu’il va intégrer à l’Empire. Les incas vont également assimiler pacifiquement ou en les combattant, les Chachapoa , les Chimú , les Chincha.

Le sort du dernier empereur est moins glorieux. Atahualp ne règne qu’une année. Par ailleurs son règne était, dans lutte féroce, contesté par son demi-frère Huascar.A la suite de la bataille de Cajamarca, il est déposé et exécuté par les conquérants Espagnols.en juillet 1533. C’est l’effondrement de l’Empire suite à la conquête menée par le célèbre Francisco Pizarro Il soit moins de 200 soldats et ils vont l’emporter face à l’armée Inca riche de plusieurs milliers de combattants

Des lambeaux de l’Empire que l’on appelle l’ État néo-inca de Vilcabamba vont perdurer jusqu’au règne de Túpac Amaru (1570 – 1572) qui lui aussi sera exécuté par les conquistadors à l’été 1572.

Cette civilisation n’utilisait pas la roue, ni les animaux de trait. Elle ne connaissait ni le fer ni l’acier. On a jusqu’à récemment pensé qu’elle ne possédait pas de système d’écriture mais seulement de comptage. Depuis certains anthropologues pensent que le système complexe des cordes nouées appelés quipu serait non seulement un système de dénombrement mais aussi un système d’ écriture A l’image des lettrés chinois ce sont les quipucamayocs qui savaient déchiffrer les quipus

La population avant d’arrivée des espagnols était estimée entre 12 et 15 millions de personnes. Un siècle plus tard elle avait été divisé par vingt, du fait de la variole et de l’asservissement. Ils ont non seulement fait disparaitre ce peuple, dont ils convoitaient l’Or, mais aussi toutes les traces concrètes de leur culture. Finalement, les écrits de chroniqueurs espagnols, sont les seules sources, souvent orientées de documentation.

L’empire est structurée en castes ; Au sommet la classe dirigeante : le Sapa Inca qui dirige depuis Cuzco, la capitale et le centre spirituel. Ainsi que quatre Apus, ses conseillers qui sont les délégués des quatre provinces du pays : le Chinchasuyu, l’ Antisuyu, le Cuntisuyu et le Collasuyu. Puis la Gouvernance locale avec les gouverneurs des provinces, les tukriquq. Ils sont assistés par les kipukamayoq. Enfin la classe laborieuse des paysans et artisans, Les villages sont organisés en communautés solidaire appelées Ayllu dont le travail est coordonné par un kuraka 
La vie des incas est réglée par des rites de passage, des étapes. Ils vivent dans des maisons de plusieurs pièces en adobe ou en pierres non taillées.

L‘agriculture était l’activité économique essentielle des Incas. Sur les champs en terrasses hérités des civilisations antérieures étaient cultivé , avec un assolement raisonné, le maïs, la pomme de terre, le quinoa, les tomates, l’arachide, les haricots, les piments, les ananas,le cacao,la coca. Ils élevaient les lamas et les alpagas. L’activité agricole était organisée collectivement et assortie d’un système de corvées. La récolte était répartie entre cérémonial au Dieu Soleil, l’empereur et enfin les paysans.
Sans le prochain article va être abordée la religion et l’architecture

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Chincha-12/12- article n°A 74

La culture Chincha ou Royaume Chincha a prospéré de 900 à 1450 de notre ère dans la région côtière à 220 kilomètres au sud de Lima, la capitale actuelle du Pérou. Son centre administratif était installé à La Centinela. La culture Chincha est contemporaine de la culture des Chimus.

A partir de 1480 ce peuple a été intégré à l’Empire Inca. Il s’est éteint, quelques décennies après l’arrivée des conquérants,en 1534, en grande partie à cause des maladies apportées d’Europe.

La société Chincha était dirigée par une élite de chefs qui contrôlaient les ressources et de prêtres qui influençaient les croyances et les pratiques religieuses. Puis venait la classe moyenne composée des artisans et des commerçants et enfin au bas de l’échelle, les pécheurs et les agriculteurs.
Les agriculteurs fertilisaient leurs champs avec le guano. Ils cultivait le maïs, les haricots, les courges, les patates douces, les tomates, les piments, les cacahuètes, les cotonniers et les cactus.
Ils pratiquaient l’élevage de lamas et d’alpagas pour leur viande, leur laine et leur cuir et comme moyen de locomotion.

Ils ont construit un réseau de route rectilignes typiques de la coutume andine. Ils importaient l’or, le cuivre, les émeraudes et les feuilles de coca. Ils vendaient les coquillages sacrés, le poisson et les algues séchées.

Pour la navigation,essentiellement commerciale, ils utilisaient de robustes radeaux en rondins de balsa. Les artisans travaillaient l’argent et le bois. Ils tissaient le coton et la laine et réalisaient de la céramique.

Les Chincha vénéraient un dieu Jaguar dont ils pensaient être les descendants.Chinchay camac et la déesse poisson Urpiwachay faisaient partie de leur panthéon.

Ils ont édifié des temples religieux et des pyramides à La Huaca Centinela et Tambo de Mora ainsi qu’à Lurin et Ungaro. Ils ont construit en adobes des habitations pour les notables.

Site archéologique Chincha
Tambo di Mora
Vase Chincha
Motif Chincha
Manteau Chincha
Bois sculpté Chincha
Céramique Chincha
Céramique Chincha

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Chimú-11/12- article n°A 73

<La civilisation Chimú ou Royaume Chimor était présente au nord du littoral du Pérou de 900 à 1470 de notre ère. Elle est sans doute l’héritière de la culture Mochica. . Les Chimu se sont opposé militairement pendant un temps à la volonté des Incas de les soumettre à leur Empire.

Les Chimù avaient une société divisée en classes avec une élite gouvernante qui contrôlait la majorité de la richesse et du pouvoir, suivie des prêtres et des nobles, puis des artisans et des agriculteurs.

La religion jouait un rôle central dans la vie des Chimù. Ils vénéraient : Shi la lune puis Jiang le soleil et Ni la mer et beaucoup d’autres divinités. Lors des cérémonies rituelles ils procédaient à des sacrifices d’enfants et d’animaux. Cf Découverte sur le site de Pampa la Cruz

L’économie était basée sur l’agriculture et la pêche. Ils cultivaient des produits tels que le maïs, les haricots, les patates douces et le coton, les fruits et des légumes.Ils avaient mis au point un système d’irrigation très abouti.

Les Chimù étaient réputés pour leur art et leur artisanat, notamment pour leurs céramiques, leurs textiles et leurs bijoux. Ils ont produit des objets en or et en argent de grande qualité, ainsi que des tissus magnifiquement tissés, qui étaient souvent utilisés pour les vêtements de l’élite dirigeante.

Les Chimù ont également construit d’impressionnantes structures en adobe, dont la plus célèbre est la cité de Chan Chan qui était la plus grande ville précolombienne en Amérique du Sud avec autour de 20.000 habitants. Parmi les autres cités il y avait Farfán, Pacatnamú, Manchán, Chicamita

Bas relief de poissons
Céramique Chimu
Manteau d’apparat chimu
Collier Chimu
fronde chimu
Statuette en or Chimu
Navire pour le transport de liquide
Oreillette chimu
Ornement Chimu en or
Pendentif Chimu
Bijou en or Chimu
Pot en terre cuite

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Chachapoya-10/12- article n°A 72

La civilisation Chachapoya était établie , dans les Andes, dans la région d’Amazonas au Pérou entre le 9ème et le 15ème siècle de notre ère. C’est alors que le peuple Chachapoya qui signifie peuple des nuages, a été annexé par l’Empire des Incas.

La société Chachapoya était divisée en classes sociales, avec une élite dirigeante composée de chefs et de prêtres qui contrôlaient la plupart des ressources. Les Chachapoyas ont érigé pour les notables des tombes à flanc de falaise. Ils ont aussi construit des forteresses au sommet des collines. Ils embaumaient leurs morts. Les sites archéologiques de Kuelap, de Karajia de Revash. et de Gran Pajatén, de Laguna de los Cóndores. , Purum Llaqta, Cheto ne constituent qu’une faible partie des vestiges qui ont été investigués. Malheureusement les huaqueros, les pilleurs de tombes sont souvent passés avant les scientifiques.

Leur système d’irrigation complexe a permis de développer l’agriculture du maïs, des pommes de terre,des courges et des fèves. Ils ont produit des céramiques, des textiles et des objets en métal.

Forteresse de Kuelap
Site de Gran pajatén
Les sarcophages à flanc de falaise de Karajia
Chullpa de Revash
céramique
Céramique
Momie chachapoya
Textile peint

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Chanca-9/12- article n°A 71

Le Peuple Chanca ou Chanka était actif dans la région de l’actuelle ville d’Apurimac. de 1200 à 1400 de notre ère. Il est né au moment de la disparition des Wari , Ils vivaient sur les territoires des provinces actuelles d’ Ayacucho , Apurímac et Huancavelica .

Un site archéologique important est situé à Sondor. Cependant les fouilles n’ont pas encore permis de découvrir le style de vie et des coutumes de ce peuple. L’architecture était comparable à celle de ses voisins. Constructions non élaborées en pierre, de temples et des lieux de pouvoir ainsi que des habitions circulaires.
Ils fabriquaient de la céramique , ils élevaient des lamas et cultivaient la pomme de terre, la mashua, l’olluco. le quinoa, la canihua.

On sait qu’ils ont été des guerriers redoutables. Mais finalement ils ont été vaincus lors de la Bataille de Yahyar Pampa en 1436 et intégrés à l’empire des Incas .

Site archéologique de Sondor
céramique chanca
Vase
Céramique



Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Sican-8/12- article n°A 70

La civilisation Sican encore appelée de Lambayeque s’est installée, sur le littoral péruvien entre 700 et 1375 de notre ère. Elle a succède à la Culture Mochica.

Le pouvoir politique est exercé par le roi qui représente les divinités. Il est assisté de l’élite dirigeante, les nobles, les prêtres et les guerriers. Les paysans et les artisans constituent la classe inférieure.Ils y a également des esclaves.

La religion tient une part importante dans la vie des cités. Leur panthéon est peuplé de dieux et de déesses représentatives du soleil, de la lune et de l’eau. Pour apaiser les Dieux des sacrifices humains étaient pratiqués.

Ils étaient essentiellement agriculteurs. Grâce à un système d’irrigation sophistiqué ils cultivaient le maïs, les haricots, les courges, les poivrons, les pommes de terre et les fruits tels que les mangues et les avocats.
Les artisans étaient regroupés en guildes. Ils travaillaient l’or, l’argent et le cuivre. Ils ont créé des masques funéraires, des pectoraux, des bracelets et des colliers. Ils fabriquaient aussi une poterie aux formes anthropomorphes et zoomorphes, généralement de couleur rouge foncé. Ils étaient aussi tisserands. Ils réalisaient des tissus aux motifs géométriques. Et aussi des représentation de la faune et de la flore, selon la technique de la brocarde

Ils ont édifié de grandes pyramides et autres structures cérémonielles. Ils ont créé des sculptures en pierre, des fresques murales et des gravures sur bois.Les thèmes sont généralement religieux mais ils peuvent représenter la vie quotidienne et de la nature.
Des fouilles archéologiques ont été faites sur les sites de Batán Grande, les pyramides de la vallée de Tucume. Les spécialistes ont émis diverses hypothèses sur les causes de la disparition de cette civilisation.

couteau cérémonial
Masque en or
Masque funéraire
Pyramide à Tucume
Coupe en or Sican
Vase au motif d’une divinité Sican
céramique aux deux oiseaux
Découverte d’une fresque
Personnage Sican
Porte charges
Tissus
Tuni – Couteau sacrificiel

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Manteño– 7/12- article n°A 69

La culture de Monteño antérieurement appelés Guancavilcas ou Huancavilcas est présente dans la région côtière de l’actuel Équateur du 7ème au 16ème siècle de notre ère. Les études archéologiques sont assez récentes

C’est un peuple de marins et de pécheurs. Ils naviguaient sur des radeaux de balsa. Ils faisaient commerce de bijoux en or, en argent et en cuivre, textiles en coton et en laine, des vases et des figurines en céramique richement décorés, des pierres précieuses : turquoise, pierre verte le lapis-lazuli. Les plongeurs remontaient le Spondylus des sortes de coquilles Saint-Jacques

Ils cultivaient des fruits ainsi que le maïs , les arachides , les tomates et les courges . Ce peuple n’a laissé que peu de vestiges archéologiques. Ils ont subit subit par trois fois les assauts des Incas mais n’a jamais été battu. Cette civilisation a disparu avec l’arrivée des conquistadors.

Personnage Mantenõs
figurines anthropomorphiques
Grenouille
Porte vêtements
Poterie
Statuette
Récipient à forme humaine

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Wari– 6/12- article n°A 68

Deux civilisations étaient voisines sur le littoral péruvien. Celles de Tiwanaku et celle de Wari. La civilisation Wari est une civilisation précolombienne active dans la région d’ Ayacucho au Pérou,entre le 6ème et le 11ème siècle de notre ère. Elle est contemporaine de celle de Tiwanaku.


Leur capitale était Huari à 2800 mètres d’altitude Il semble qu’un gouvernement centralisé , dirigé par le roi, et assisté par des gouverneurs régionaux supervisait l’administration locale. A noter qu’ils n’avaient aucun système d’écriture mais seulement, un système d’enregistrement de nœud, le khipu qui sera repris par les Incas. Les Wari adoraient le dieu Bâton . Ils semble qu’ils ne pratiquaient pas les sacrifices humains mais seulement d’animaux.

Les Huaris furent de grands bâtisseurs : ils implantèrent des cités dans plusieurs provinces, développèrent un système de culture en terrasses, du maïs et des tubercules. Ceci pour augmenter la productivité de l’agriculture dans les régions montagneuses. Ils avaient aussi développé un réseau routier dense. Ils avaient également une démarche expansionniste et belliqueuse..
Les archéologues relèvent de nombreux points communs entre les deux cultures notamment dans le domaine artistique. C’est le cas de la céramique et les textiles. Les Wari utilisaient l’or, le fer, le cuivre pour fabriquer des qiru , des bols, des bijoux, des masques de momies, des épingles de manteau et les figurines

Centre administratif de Pikillaqta,
Vase Wari
Céramiques Wari
Couvre chef Wari
Poterie Wari
Vêtement cérémonial
Médaillon royal
Monolithe Wari
vase décoré avec personnage
Plateau à priser
Pot en terre cuite
Urnes funéraires pour la nourriture
Site archéologique Wari
Guerrier Wari – Statuette en argent
Pièce de textile wari
Tissus d’une tunique
Vase Wari

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Avant les Incas – Culture Tiwanaku – 5/12- article n°A 67

Deux civilisations étaient voisines sur le littoral péruvien. Celle de Tiwanaku et celle de Wari.


La civilisation Tiwanaku ou Tiahuanaco du nom sa Capitale et centre religieux et politique
a été à son apogée de 600 à 1000 apr. JC. Elle dominait le sud des Andes centrales , dans le Pérou, la Bolivie et le Chili actuels, au sud du lac Titicaca. situé à 3800 mètres . Certains scientifiques qui parlent d‘Empire Twanaku sont contestés. En effet, il ne semble pas qu’un gouvernement centralisateur ait existé. Il y avait des colonies et une diaspora .Après sa disparition le peuple des Aymaras va en quelque sorte les remplacer entre 1000 et 1300 apr. JC. Le pôle principal de la civilisation était le site de Tiwanaku.

Faute de textes écrits, leur religion et leur organisation sociale et politique sont mal connues. Ils vénéraient Viracocha, le dieu créateur et Pachamama, déesse de la Terre et de la fertilité. Leurs cérémonies religieuses comportaient des sacrifices humains et d’animaux. Ils pratiquaient des déformations crâniennes.

Les scientifiques ne proposent que des hypothèses sur l’organisation sociale et politique. Ils pensent que le pouvoir était entre les mains des religieux. Mais l’on a pas mis à jour de tombes royales ou de dignitaires.

Les Tiwanakotas cultivaient le maïs, les pommes de terre et le quinoa. Ils élevaient des lamas.Ils produisaient des vêtements tissés, brodés et teints de couleurs vives. Ils fabriquaient des poteries ornées de motifs géométriques. Ils maîtrisaient le travail du verre, de l’or, de l’argent et du cuivre, avec des bijoux, des miroirs, des objets de culte.
Ils ont construit des temples, des palais en pierre ainsi que des murs défensifs. Ils disposaient d’un réseau d’irrigation sophistiqués. Leur architecture a influencé celle des Huari et des
Incas. Dans le domaine de l’art, les Tiwanakotas ont érigé des sculptures représentant des figures humaines.

Site archéologique de Tiwanaku
Porte du soleil en 1904
Porte du soleil restaurée
Céramique Tiwanaku
Masque Tiwanaku
Réceptacle anthropomorphe
Murs autour du temple de Kalasasaya
Bijou en or
Statue anthropomorphe.
statue incrustée d’un temple


Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Au Pérou avant les Incas – Culture Mochica – 4/12- article n°A 66

La Civilisation Moche ou Mochica s’est développée du 1er au 8ème siècle de notre ère. Elle a longtemps confondue avec la culture Inca qu’elle a inspiré. . Elle était contemporaine des cultures Nazca et Paracas. La civilisation Moche est contemporaine de celle des Mayas.

La société Moche était de type féodal organisée en classes sociales distinctes. À la tête les prêtres et les chefs militaires qui dirigent la communauté = la noblesse = les commerçants, les tisserands, les potiers et les orfèvres =enfin les paysans et les esclaves.

L‘Empire Moche était organisé en villages autour des temples et des bâtiments de l’administration. Ils ont développé un grand réseau de routes ainsi qu’un important système d’irrigation.Les cultivateurs récoltaient le maïs, les haricots, les avocats, les piments les cacahouètes. Ils péchaient les crabes, les mollusques, les crevettes, les poissons. Ils élevaient, pour leur viande, les lamas, les canards et les cochons d’inde.

Les Moche maîtrisait le travail des métaux, une orfèvrerie raffinée grâce à la technique du placage. Ils produisaient des objets en céramique dupliquée à l’aide de moules. Ces poteries représentaient souvent des scènes de la vie quotidienne, des divinités, des animaux et des symboles religieux. Les Mochicas ont également créé outre les bijoux, des tissus et des sculptures en métal.

Comme la plupart des peuples précolombiens ils n’avaient pas d’écriture. Les guerriers torturaient leurs prisonniers. La sexualité des Moches était sans tabou, comme l’a montré l’exposition du Quai Branly en 2010 avec l’exposition « Sexe mort et sacrifice dans la religion mochica »

Les Moches vénéraient Ai Apaec le dieu coupeur de têtes. Le principal lieu où était pratiqué le sacrifice humain était la pyramide d’ Huaca de la Luna lui faisait face était le Huaca_del_Sol , le centre administratif. Elles étaient décorées de fresques et de sculptures. Et le plus important ensemble funéraire est celui de Sipan ou Huaca Rajada qui rassemble des mausolées royaux dont celui du Seiñor de Sipan. Ces édifices démontrent que les Moches avaient acquis une maîtrise architecturale comparable à celle des romains. Ils utilisaient l’adobe un mélange de paille et de terre séchée au soleil. Il y a aussi la pyramide tronquée de Huaca de Cao Viejo ou l’ensemble de Tùcume. et encore ceux d’ El Brujo , de Chanquillo et l’Ucupe où a été trouvé en 2008 un dignitaire, le Seigneur d’Ucupe
On peut consulter la thèse d »Emanuela Canghiari « La dialectique des restes Circulation, trafic et appropriation des vestiges archéologiques au Pérou »

Fouilles archéologiques site Mochica
Récipient à anse avec un canard
Masque funéraire en or
Statuette érotique mochica
Masque funéraire
Statuette – Noble Mochica
Boucles d’oreilles Mochica

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Au Pérou avant les Incas – Civilisations de Nazca – 3/12- article n°A 65

La Civilisation Nazca est la continuation de la civilisation Paracas. Elle a existait de -100 av. JC à 750 de notre ère où elle disparu, sans doute suite à des importantes inondations causée par le flux El Niño. Le site de Cahuachi était un centre cérémonial important mais l’on y vivait pas de façon permanente.
Le pays était sous l’emprise des prêtres. Ils dirigeait les travailleurs. Ceux-ci pratiquaient la pèche avec des filets et aussi la chasse aux phoques.Ils cultivaient les haricots, la pomme de terre, le melon, le manioc,l’avocat, l’arachides et le poivre et le coton.

Cette civilisation est connue pour ses mystérieux géoglyphes, découvertes par l’archéologue péruvien Toribio Mejia Xesspe en 1928. Ces immenses lignes et figures, plus d’un millier, sont tracées dans le désert proche de la ville de Nazca. Elles sont inscrites avec celles de Palpa au patrimoine mondial de l’Unesco.

Ils sont également connus pour les puquios des aqueducs souterrains qui permettaient de transporter l’eau sur des longues distances sans évaporation liée à la chaleur. Ces artisans produisaient de céramiques polychromes à motifs de figures d’hommes, d’animaux, de plantes,Ils ont poursuivi l’art textile hérité des Paracas avec notamment des uncus Comme eux ils ont pratiqué les déformations crâniennes et la momification des morts.

Pyramide Nazca
Figure d’effigie féminine de Nazca,
Bol décoré de poissons
céramique en forme de langouste
Poterie en forme de poisson.

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Au Pérou avant les Incas – Culture de Chavin 2/12- article n°A 64b

Lorsque est évoqué le Pérou d’avant l’arrivée des conquistadors l’on pense à la civilisation des Incas. Pourtant celle-ci est la plus tardive et plusieurs peuples les ont précédés. Cette ignorance de la chronologie historique trouve peut-être son origine dans la publication en 1949 par Hergé du Temple du Soleil. Cependant avant d’aborder la Civilisation des incas, nous allons nous intéresser à ces peuples qui se sont installés au Pérou avant eux.

La Civilisation de Chavin doit son nom au site archéologique péruvien de Chavín de Huántar dans les Andes. Elle a existé entre -1000 et- 200 av. JC. Ce peuple a développé le travail du bronze et de l’or . Il pratiquait également la céramique et le tissage. Ils ont apprivoisé le lama.

Le pays est dirigé par un Grand prêtre.Ils vénèrent le Dieu Puma. Les religieux utilisaient pour se mettre en transe, un hallucinogène proche de la mescaline, extrait d’un petit cactus, le San Pedro
L’architecture notamment celle du Temple de Huantar est évoluée Les bâtisseurs utilisent le granit blanc et le calcaire noir qu’ils importent.
Ils ont développé un système d’irrigation pour aider la croissance de la pomme-de-terre, du maïs et du quinoa.

bas relief
Bijou en or de Chavin
Tête -Pierre creusée
Stèle dite du porteur de cactus
Vue du temple de Huantar
Tête de condor
Tabatière à priser

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – Au Pérou avant les Incas – Civilisations de Paracas – 1/12- article n°A 64a

La civilisation Paracas est une ancienne culture andine qui a existé entre environ 800 et 100 av. J.-C. Mais dès -200 elle se confond avec la culture de Topara puis celle de Nazca.Les Paracas vivaient dans la région côtière du Pérou, près de la ville de Pisco. Cette civilisation a été découverte dans les années 1920 par l’archéologue péruvien Julio Tello.Malheureusement pendant la grande dépression certains sites ont été pillés. Ils ont alimenté les transactions avec les collectionneurs.

La société des Paracas était complexe et hiérarchisée. L’ élite dirigeante était composée de chefs et de prêtres. Ils contrôlaient les ressources économiques et organisaient les rites religieux. Ils croyaient à une vie après la mort. Ils pratiquaient la momification, en enveloppant les corps dans des couches de tissu, les fardos, et en les plaçant dans des tombes creusées ou des sarcophages en pierre. Ces momies ont traversé les siècles en bon état de conservation. Par ailleurs ils pratiquaient, dans un but esthétique, les déformations crâniennes

Les paracas étaient cultivateurs, pécheurs ou artisans. Ils tissaient la laine et le coton. Pour réaliser des vêtements, des linceuls et diverses pièces de Textile . Ils utilisaient aussi les techniques de la broderie, du nouage, du tressage ou de la tapisserie. Leurs réalisations étaient très colorées avec des dessins complexes. Certaines de ces pièces ont été exposées au Quai Branly en 2008.Leurs céramiques représentaient de façon réaliste ou abstraite des animaux et de humains. Ils ont aussi tracé des géogryphes comme le chandelier de Paracas

Chandelier Paracas
Illustration Paracas – Homme volant
Crane normal et crane paracas
Tissage paracas
Vase globulaire paracas
Statue de guerrier paracas
Céramique Paracas
Pièce textile paracas

Culture précolombienne d’Amérique du Sud – En Colombie 2/2- Billet n°A 63

Je poursuis le tour d’horizon des civilisations qui se sont installés sur le territoire de la Colombie actuelle.
La civilisation des Quimbayas s’étend du 6ème au 16ème siècle de notre ère..Les villages étaient dirigés par un cacique.Ils habitaient dans des maisons rondes au toit de bambou. Ils avaient des rites funéraires qui font penser aux égyptiens.

Vivant dans un climat tempéré, les Quimbayas ont cultivé une grande variété de végétaux pour l’alimentation mais aussi le coton.Par ailleurs ils étaient pécheurs et apiculteurs. Ils récoltaient des fruits et chassaient le gibier. Par ailleurs ils avaient des plantations de bambous et ils extrayaient le sel des rivières saumâtres. Le travail des métaux était élaboré. Ils utilisaient le tumbaga un mélange d’or qu’ils trouvaient dans les rivières et de cuivre, pour réaliser de bijoux.

Pectoral Quimbaya en tumbaga
casque Quimbaya
Statuette en or d’un cacique Quimbaya
Statue Quimbaya en céramique peinte
Poporo quimbaya

Les Zenùs était un peuple d’agriculteurs et d’orfèvres installé entre 200 av. JC et l’arrivée des espagnols à l’orée du 16ème siècle.. Ils étaient répartis entre le Finzenú dans les région du río Sinú et de Tolú. = les Panzenú, autour des vallées du río San Jorge et du río Cauca. = le Zenúfana centre du gouvernement qui fédérait les trois régions. Chacune des ces régions avait une spécialisation économique.Les femmes possédaient une grande importance sociale et politique. Les Zenùs ont construit un système très élaborée d’adduction d’eau avec des canaux et des aqueducs. Ils ont également érigé des tumulus et des temples. Mais faute d’écrits leur religion n’est pas documentée. Outre le travail de l’or ils produisaient des céramiques

Céramique zenù
Poterie décorée zenù
Boucle d’oreille zenù
ornement nasal zenù

La culture Tolima s’est développée entre 200 et 1000 de notre ère. Ce n’est qu’à la fin du 20ème siècle que les spécialistes ce sont intéressés à cette civilisation.

C’était un peuple d’agriculteurs et d’artisans. Ils cultivaient le maïs, le manioc, les panais, les haricots,lles pommes de terre, l’arachide, les courges, les pastèques, les ananas, les avocats, les melons, les papayes, les fruits de la passion, les goyaves, des capucines tubéreuses, lu tabac à priser, le coton, le sisal et la coca.

Ils produisaient une grande variété de récipients et d’objets en céramique à usage domestique ou cérémoniel de diverses couleurs et des outils en pierre de lave On a découvert au cours des fouilles de l’art rupestre

Pectoral zenù
Pendentif zenù


Les Calima ont été présente de -1000 av. JC jusqu’à la conquête espagnole. On sait peu de chose sur cette civilisation. C’est essentiellement au travers de sa céramique qu’il est connu.

Céramique Calima aux crapauds buffles
Alcarraza – céramique de Calima
Poterie à tête d’oiseau Calima

La culture Nariño est essentiellement présente du 7ème au 16ème siècle de notre ère sur les hauts plateaux de la cordillère des Andes. L’on sait peu de choses sur ce peuple. On les connait seulement pas leurs céramiques des ensembles Capulí et Piartal-Tuza avec la période Piartal, qui a duré 4 siècles, suivie de la période Tuza, à partir du XVe siècle.

Bol nariño
Plat nariño
Jare nariño

La culture Tumaco-La Tolita du nom de deux sites archéologiques a été peu étudiée par les spécialistes. Elle se développe de -700 à -300 av. JC pour Tumaco et de -600 à +400 apr. JC pour La Tolita. L’on a trouvé des pièces en céramiques et des bijoux en or. Ils vénéraient des divinités représentées par le jaguar, le serpent, l’aigle et l’alligator. La société était répartie entre la caste religieuse et celle des travailleurs : cultivateurs, pécheurs, artisans, artisans.

Vestiges pyramide Tumaco
Tête
Jaguar
Singe
statuette en or
Personnage en céramique
tête en céramique

L’Art de l’aquarelle n°58

Le numéro 58 de l’Art de l’aquarelle débute des analyses d’œuvres de l’américaine Chris Krupinski, du bulgare Kiril Bozhlow et de la japonaise Keiko Yasuoka. C’est ensuite l’actualité des salons, musées et artistes. Et puis la révélation de la canadienne Cori Lee Marvin. Le grand entretien de 10 pages avec l’américaine Stephanie Goldman, présidence de la National Watercolor Society

Les rencontres de l’indienne Nazin Lalani , de l’américain Tim Oliver , de ses compatriotes Susan Stuller et Irena Roman du canadien Riad , du biélorusse Vladimir Shapovalov et encore du belge Fernand Thienpondt, membre des Aquarellistes en Nord et du britannique Richard Thorn.

Et aussi un album consacré à l’américain Ken Goldman l’époux de la présidente de la NWS (voir ci-dessus) et pour clore, un article consacré à Paul Cézanne. Ouf, six pages consacrées . . . . à un artiste français